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第503章:有些事情該做了

作者:榮譽與忠誠

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    一天之計在於晨。

    一年之計在於春。

    每一天的春季都會是生民最忙的時間,不止要去除冬季的無用之物,也要準備新一年的生計了。

    現在沒有一國首腦會裝模作樣去勞作,有那時間作秀,該幹嘛幹嘛也就行了。

    作為宗子時,智瑤頂多就是在各封地逛一逛,人出現是表達重視的態度,更多是一種對各地方邑宰的監督,巡察哪裡出現了狀況。

    當前有一個官職叫勸農,專門負責當地的耕作。說是「勸」,其實就是監督,打小報告非常管用。

    行政上的官員不比軍方的勝敗簡單直接,他們的政績全在一些瑣碎的事情上,最能體現能力的則是管轄地每年的出產量,政績是跟能夠交納多少稅收掛鉤的。

    因為大河邊上的水利工程完工,智瑤自然需要表達出重視,親自前來主持今年的春播。

    按照以往的套路,無外乎就是祭祀四方神靈,向她們進行禱告祈求風調雨順。

    至於祭祀老天爺?在姬周王朝是非大事不可以祭天。

    輪到原國獨立之後,一開始沒資格祭天,輪到有資格祭天之後,智瑤不甩老天爺了。

    姬發為了使自己的統治能夠安穩,捨棄生父賜予骨血和養育之恩自認為當了老天的親兒子。

    真的有一位上帝的話,超大概率會是一巴掌把姬發拍死,再「哼」一聲,不爽地說道:特麼的,竟然謀圖繼承老子的遺產!

    智瑤不能直接說自己才不想當老天的兒子,一下子用力過勐會導致習慣的人變得不習慣,只能採取模湖化的操作。

    原國不會去刻意消除老天爺的威嚴,祭天則是不會祭天,乃至於需要操作著將三皇五帝跟天帝這份位格脫鉤。

    至於各種草頭神之類?智瑤發現原國沒有濃厚的宗教氛圍,早就下令各地方打擊淫祀了。

    所以了,智瑤主持祭祀拜的是神農,順便拜一拜大禹。

    「活成了神話中的人物?這樣的人在諸夏越多越好啊!」智瑤祭拜不是因為迷信,用一種向先賢匯報的心態而已。

    以為諸夏沒有過宗教狂熱嗎?從夏到商的時期,各種巫就是天就是地,掌控著國家的命脈。

    歷史上的帝辛到底做錯了多少事情,不是作為親眼見證者為前提,採取中立最為合適。

    帝辛派軍四處開拓無可否認,對於宗教打擊力度也是歷代先王所不能比的。

    有了帝辛對各種巫的打擊,才有了後來姬周的操作餘地,要不然那些巫能允許姬周拋棄他們的神,去認老天當兒子?

    人需要精神寄託,勢必會出現信仰崇拜,智瑤覺得崇拜先賢就挺好。

    當然了,不可避免的是民間自己造神,甚至官府都會造神。

    後世的很多神話人物怎麼來的?不開玩笑的說,不少是各種小說或民間故事傳播夠廣,談論虛擬人物的百姓多了,虛擬人物被神話,再擁有神位。

    比如鴻鈞。這一位自創人物出現在明朝一本叫《封神演義》的小說之中,網絡時代之前又有多少人知道,等待洪荒流小說寫的多了,閱讀者被潛移默化知道其道祖的身份。道教從來沒有承認其身份地位,只是有那種認知的人夠多,再隨著時間的推移,哪天真的成道祖了呢?


    一本《封神演義》豐滿了諸夏的道教體系,裡面的很多小說人物真的有了神位。

    再說關二爺,沒有滿清的推動,真實的關羽其實有不少被詬病的地方,不也是成神了嗎?

    智瑤也會進行造神。

    寫小說?那是不可能寫小說的!寫小說需要耗費的時間與精力超乎想像,寫出來還不一定有讀者,不想受罪千萬別碰。

    智瑤會做的是設廟,請進已故的一些有功之臣。

    很多小說中給為國捐軀的將士設立祭祀,智瑤為什麼沒有做?這個跟智瑤的成長軌跡有關係,再來就是時代的特殊性,敢這麼做會引起全社會暴動。

    簡單的說,當前可以入伍征戰不止是榮譽,還可以得到很多實惠;再來是,原國並非是在一片廢墟中建立,不需要趕跑什麼侵略者,不存在悲壯的色彩,陣亡將士只是在履行義務與責任。

    雖然繼承了晉國遺產的原國是一個軍果主義國家,有些東西還是不能瞎玩的。

    要知道一點,在諸夏享受香火歷來就是非常嚴肅的一件事情,亂玩會不止會把國祚玩沒了,影響的也不止會是當代人。

    不看背景,不顧時代特性,什麼都生搬硬套,鬧呢?

    主持完祭祀之後,智瑤肯定要將水利工程視察一遍,隨後再前往視察新都的修建。

    原本略顯荒涼的區域,水利工程完工之後,一座座村落跟著成型。

    這些村落說是農莊更合適,他們都是有組織有紀律的生產組織,並非純粹的村莊。

    按照實際需要,其實原國還應該在當地築城,作為行政樞紐的同時,增加當地人們的安全感。

    「此處……」智瑤看到水閘旁邊有一座茅屋。

    隨行視察的智英低聲說道:「起初乃是竇氏追憶族中長輩之所,黎庶自發前來叩首。」

    那就是竇犨的廟了?

    還真別說,宋朝就有百姓感念竇犨開渠興水利的功績,自發地為竇犨修了廟,消息傳到朝堂還讓竇犨被追封為英濟侯。

    這就是做了什麼,予世人與後人皆有恩澤,成功封神的例子之一。

    類似的例子並不少,一般影響力都不大,有些人卻因為自己的行為得到後人追思,獲得了神格,也活在了百姓的心中。

    智瑤選擇當作不知道茅屋是一座廟。

    追究起來的話,或許只是一個用來追思的地方,遲早有一天會封神是一種事實,怎麼都能算淫祭的一種了。

    然而,較真的話,竇犨確確實實作了不少有利生民的事情,摧毀或是更激烈的行為,竇氏這個家族會有什麼感受先不提,黎庶恐怕就會產生怨念了。

    黎庶的怨念對當權者來講,認為重要那會無比重視,覺得無所謂其實也就那麼一回事。

    至於說怨念長期被積累,搞到「時日曷喪,予及汝皆亡」的程度,反正不是還沒有發生嘛。

    《仙木奇緣》

    「我……要不要先匯報太子,再提醒一下竇氏?」智英現在想的是這個。



  
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