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二零六章 二物

作者:十九代目

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    「我去安慰安慰她。」

    董紅玉說:「今晚上就不陪你了。」

    趙景陽點點頭:「小姑娘家家的,初來乍到,便聞噩耗,是得好好安慰安慰。你去吧。」

    董紅玉點點頭,起身走了。

    清冷花園,趙景陽一個人坐著;腦子裡許多思考,浮想聯翩。半晌,起身望花園旁邊的一座小樓走去。

    進了小樓,充斥便是濃重的藥香氣。

    這座小樓,是趙景陽日常囤積藥材之處——以前囤積藥材,是給天香蠶備的食物;現在則更多了陸陸續續搜集的那十份丹方所涉及的一些。

    可惜都沒有搜集齊全。

    即使丹爐就放在這裡,也沒法子開爐煉丹。

    就在屋子的中間,一座半人高的三足兩耳青銅丹爐矗立著,冰冷冷的。

    趙景陽推開旁邊的門,便是庫房;攤開手掌,白白胖胖的天香蠶披著色彩斑斕的光從掌心裡『鑽』出來,便光芒大放,作一片扇狀,將庫房裡這幾天備來的藥材香料一掃而空,留下一層澹澹的灰。

    然後便分泌出一團澹黃色的膠狀物,很快凝固,便是天香。

    分泌了天香,天香蠶便乖巧的鑽進趙景陽掌心裡去了。

    從孵化天香蠶至今,近年時間,這隻蠱成長了不少。每天產出天香的量,可以用來衡量它的成長度。

    產出自然是越來越多,就說明天香蠶在日日成長。

    到現在,這隻蠱已經快要接近一個階段的極限,瀕臨突破。

    但這並不容易。

    天香蠶與趙景陽所知的絕大多數的其他的蠱蟲不一樣,它不需要以宿主的血來餵養,只需要吞噬它所需的香料;品質越好,越能促進其成長。

    可世界是個平凡的世界,香料都是普通的香料。

    越是瀕臨極限,普通的香料對它的效用越差。

    這隻蠱蟲具體什麼時候能更進一步,趙景陽亦無法預料。

    日常餵養過天香蠶之後,趙景陽從庫房裡出來,在屋中間的丹爐前盤膝坐下。

    澹澹的火光在他的眉心處綻開,一朵紅艷艷的火,從火光中顯化出來;這朵紅艷艷的火,紅的極是純正,只一眼,便仿佛這世上,就沒有比這火更純正的紅了。

    薪火。

    便是這朵火焰的名。

    昨天晚上,趙景陽一口氣將煉髓的功夫推進一大半,臨到早晨時候,抽空打了個盹,在黑暗中沒挖幾下,竟是掘出了兩個事物。

    一個是一道無法形容的炁、或者是光,或者是其他的什麼,無論用什麼語言,都無法準確的表述,無法形容。

    這道光或者炁,一經挖出來,便纏上他,倏忽鑽進了他的神魂深處,任憑趙景陽怎麼捕捉、怎麼感受,都找不見了。


    一個就是這朵薪火。

    兩件事物交纏在一起,同時被趙景陽挖到。

    那道消失在神魂深處的光或者炁什麼的,無名、無象,無法描述,不能形容,也不知道到底是個什麼東西。

    而這朵火焰,挖出來之後卻沒有消失,輕易為趙景陽所掌控,並且予以了趙景陽相應的信息。

    便知道,它是薪火。

    至於功能妙用——只知道一個寬泛的概念——它具備承載和溝通人道氣運、歸納和儲藏知識,解析和推演未知的強大功能,是一件人道聖物!

    它是一朵火焰,也可以是一棵樹,是一座寶塔、一間樓宇,只憑趙景陽的意,在火焰本相之外,它可以是任何形象存在。

    這朵紅的純正的薪火從趙景陽眉心的火光里顯化出來,便在他面前化作一棵小樹;這棵樹沒有葉子,莖幹筆直,分明止一尺,卻給人一種意猶未盡,似還有著無盡生長餘地的感覺。

    在莖幹的周圍,一些小小的枝杈延申出來,最長的不過寸許,止兩支;最短的只是些小疙瘩模樣,還沒生出來。

    依著趙景陽的意志,薪火化作了這樣一棵看起來十分粗糙的小樹苗。他把目光放到小樹莖幹表皮的一支寸許的枝杈上,冥冥中,一道道拳碎虛空、念開宇宙的強橫身影幻滅之間,化作一片光幕,依著趙景陽的意,投射在面前。

    這片光幕中,顯化出來,卻是一棵技能樹——最上層是修行道三個字,從修行道延申演化,其下便是根本法、鬥戰科、丹科、器科、陣法科、符籙科等十餘項次級分支。

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    每一個次級分支之下,又有密密麻麻數不清的三級分支。比如鬥戰科之下的神通目、法術目、秘術目等等。

    眼下,這棵修行技能樹上,微微有亮光的,止少數幾項,而且光芒很微弱;餘下絕大多數都是灰色的,尚未點亮。

    將目光投降有亮光的『修行科』之上,一些信息便立刻呈現出來。

    首先是對修行科三個字的解釋——是『人』的個體強大自身的道路,然後強調『以人為本』的理念,鄙薄仙佛的概念,並將之納入『以人為本』的根本理念之下。

    表達『人』之強盛,不以仙佛的意志為轉移;而堅定『以人為本』的根源,闡述仙佛皆源自於『人』,再強橫的存在,也只是『人』的概念之下的分支。

    這便是修行道的核心思想。

    趙景陽現在修為雖然不高,但對修行有著自己的理解,那是黑暗中無數年磨礪思考的所得;修行這個東西,它不是單純的提升再提升,不是單純的物質層面;在個體強大的過程中,必須要遵循某些理念,也就是心靈的依持,否則就會迷失,最終消亡。

    這些理念,細究起來,便如是道家、佛家的思想,是一種哲學層面的東西。

    當一個人遵循某種思想,便會漸漸向其靠攏,最終被同化。這就是信徒。

    而眼前薪火變化的小樹,卻對其進行了一個新的界定;將『人』的概念,將『以人為本』四個字,作為更高層次的總和,以其容納『人』之下的種種理念,堅定『人』之一字的根本。

    在趙景陽看來,這便如同是個錨。

    當信奉種種理念的信徒在可能被這些理念同化,將所謂的仙佛當作唯一、當作道理,而失去本我,喪失根源的時候,用『人』之一字,錨定住他們的本心,使其不被同化,而保住作為一個『人』的自由心靈。

    這是一種偉大的理念!

    趙景陽心下無比認同。

    理念或者信仰,當走向一個極限的時候,人就會失去自我。理念、思想或者信仰,應該以人為本,而不是把人變作奴隸。

    趙景陽不免想起儒門的中庸。中庸不是庸碌,而是持中,是保持理智,是不走極端,是守住『人』之一字。

    趨近於『中庸』的理念、思想和信仰,往往才是大眾的選擇之所在。保持理智,不走極端,守衛大眾。

    『人』很大。



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